Hình tượng đuôi lợn trong Trăm năm cô đơnTóm lại, từ hình ảnh đuôi lợn, bài viết này đã làm rõ hình tượng nghệ thuật về bản chất và chức năng của nó trước hết là với vai trò hình ảnh đời sống đi vào hành chức văn học, sau đó đặt nó trong môi trường giao thoa văn hóa để nhìn các nét nghĩa, tức các quyền lực diễn giải; cuối cùng nhấn mạnh tính năng biến từ phía người đọc và liên hệ ...
10 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 306 | Lượt tải: 0
Thơ Lê Khánh Mai – nhọc nhằn phận thơ, phận đờiTrong hành trình thơ Lê Khánh Mai, có một con đường luôn song hành qua suốt dặm dài, đó là thao thức sáng tạo và khẳng định bản thể. Chị thao thiết truy tìm có lúc đến vật vã, tội nghiệp. Ở mảng thơ này, người đọc đồng cảm với những trạng thái của một tâm hồn trở gió, không phút giây nào được sống bình yên. Nhưng đó là sự suy tư, sự day dứt...
6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 304 | Lượt tải: 0
Sự lật đổ quan niệm “nhân loại trung tâm” trong tiểu thuyết Việt Nam đương đạiTrên tinh thần này, tiểu thuyết Việt Nam từ sau Đổi mới đang cố gắng phá bỏ tính điển phạm mang đầy ý thức hệ về quyền lực chính trị trong văn học trước đó, đặt con người trước thách thức của tự nhiên để xác lập lại một quan niệm mới: nhân loại – tự nhiên bình đẳng. Do vậy, thế hệ các nhà văn trẻ như Đỗ Phấn, Nguyễn Ngọc Tư, Nguyễn Xuân Thủ...
9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 369 | Lượt tải: 0
Chức năng phục dựng thời đại, môi trường văn hóa của đồ vật trong Vang bóng một thờiViệc đưa đồ vật vào tác phẩm là dụng ý nghệ thuật của Nguyễn Tuân, khi cấp cho chúng nhiều ý nghĩa và chức năng. Đồ vật hiện diện suốt mạch truyện Vang bóng một thời: đồ vật phục dựng thời đại, đồ vật phản ánh văn hóa của một đất nước, đồ vật còn giữ cả sứ mệnh cất giấu trong nó những tầng tư tưởng sâu xa mà nhà văn muốn gửi gắm. Như vậy, s...
10 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 333 | Lượt tải: 0
Một hướng tiếp cận thơ Nguyễn Du: trường hợp thơ đi sứMinh Chúa của phương Nam buổi ấy là Lê Lợi, đấng biết tích đức nhân, biết “khoan nhân thương người”. Trong bối cảnh văn hóa trung đại, “Nhân nghĩa” không chỉ thuộc phạm vi nhân sự mà còn thuộc phạm vi thiên đạo, “không chỉ là đạo người mà còn là đạo trời” (Trần Nho Thìn, 2008, tr.239). Có nhân nghĩa ắt sẽ được thành công. Từ cảm hứng tự hào...
7 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 289 | Lượt tải: 0
Bài kệ thị tịch của đại sư Khuông Việt – một chân lí giản dị và những ứng dụng giàu hữu ích cho cuộc sốngNhững điều này quả thật không khác với tinh thần truyền dạy của Thiền tông, không khư khư bám vào kinh điển, văn tự, chủ trương dùng công án và những vấn đáp đầy ẩn dụ để kích thích trí tuệ và rèn luyện sự nhạy bén trong trực cảm của người học. Đấy chính là quá trình cọ xát cây để cây phát ra lửa. Và cọ xát ít hay nhiều, mạnh hay yếu, lâu h...
7 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 330 | Lượt tải: 0
Con gà trong ngôn ngữ và văn hóa ViệtBiểu trưng năm Dậu trong mười hai con giáp với hình ảnh con gà đã đi vào lời ăn tiếng nói, đời sống sinh hoạt, văn hóa, tín ngưỡng của người Việt. Có một hệ thống khá phong phú tên gọi chỉ gà theo môi trường sống, theo giai đoạn sinh trưởng, theo giống, theo khả năng sinh sản, theo hình dạng và màu sắc của lông Những biến đổi âm tiết chỉ gà...
7 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 432 | Lượt tải: 0
Biểu tượng trong thơ kháng chiến Việt Nam giai đoạn 1945-1975Hệ biểu tượng trong thơ kháng chiến giai đoạn 1945-1975 có những biểu tượng truyền thống như: mặt trời, cánh chim, dòng sông, mẹ, đất đai, cánh đồng, tiếng hát Những biểu tượng này được tái sinh, được tiếp nạp thêm các sắc thái tượng trưng mới trong thời đại cách mạng. Từ các biểu tượng trong thơ kháng chiến 1945-1975, chúng ta nhận diện đ...
9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 419 | Lượt tải: 0
Nhận thức mới về xung đột của con người trong tiểu thuyết Việt Nam sau 1975Nghệ thuật tổ chức xung đột là bằng chứng quan trọng của sự tìm tòi, đổi mới nghệ thuật và kỹ thuật tiểu thuyết, đồng thời là dấu hiệu về sự trưởng thành trong tư duy nghệ thuật. Sau 1975, đặc biệt là sau khi công cuộc đổi mới được đề xướng, tiểu thuyết đã và đang tiếp tục sự vận động của nó bằng nhiều thể nghiệm để hướng tới hệ quả: làm mới...
8 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 386 | Lượt tải: 0
Hình ảnh ma quái trong Truyện KiềuNguyễn Du không phải là nhà lý luận, ông không có ý định đưa ra các thủ pháp nghệ thuật cho văn chương. Truyện Kiều là một tiểu thuyết bằng thơ nhưng Nguyễn Du đã sáng tạo nên thủ pháp nghệ thuật ma quái với sự kế thừa văn học truyền thống dân tộc, tín ngưỡng dân gian, tôn giáo (Nho - Đạo - Phật). Ông đã làm thay đổi diện mạo Văn học Việt N...
10 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 317 | Lượt tải: 0
