• Nguồn gốc của từ đòi một trong Truyện KiềuNguồn gốc của từ đòi một trong Truyện Kiều

    Từ việc phân tích sâu về một ngữ liệu đối dịch Hán - Nôm, tôi cho rằng: hai chữ Nôm thứ 3-4 trong câu 28 ở Truyện Kiều vẫn nên đọc là “đòi một”. Đây là cách dịch từ “độc bộ” (獨步) trong Hán văn, trong đó “độc” (獨) dịch thành “một”, “bộ” (步) dịch thành “đòi” (với nghĩa là đi, đi theo, như trong tổ hợp từ “theo đòi”). Khi ấy, “đòi một” với ngh...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 268 | Lượt tải: 0

  • Trung Nghĩa từ (Châu Đốc - An Giang) và một số tư liệu Hán NômTrung Nghĩa từ (Châu Đốc - An Giang) và một số tư liệu Hán Nôm

    Trung Nghia temple (Chau Phu temple) is an ancient temple which is one of the biggest and the most beautiful ones in Mekong River Delta. It also preserves several precious SinoNom documents concerning the history of the temple and Nguyen Huu Canh’s role in expanding the country; simultaneously, through these Sino-Nom documents, we could unde...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 303 | Lượt tải: 0

  • Ý thức về chức năng “ngôn tình” trong văn học Việt Nam thế kỉ XVIII – XIXÝ thức về chức năng “ngôn tình” trong văn học Việt Nam thế kỉ XVIII – XIX

    Ở Việt Nam, ý thức về con người, theo quy luật phổ quát, đến một thời điểm nhất định cũng sẽ vươn đến phạm trù cá nhân, cá tính. Con người biết phản kháng, dũng cảm bộc lộ thế giới tình cảm riêng tư. Văn học dứt khoát vượt qua cấm kị đối với những vấn đề liên quan đến con người cá nhân, tiếp cận thế giới tình cảm thuộc về thế tục, không phải tì...

    pdf11 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 297 | Lượt tải: 0

  • Tình hình sử dụng ngôn ngữ của cộng đồng người Khmer ở thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên GiangTình hình sử dụng ngôn ngữ của cộng đồng người Khmer ở thị xã Hà Tiên, tỉnh Kiên Giang

    In this paper, we conducted a survey on the use of the language of the Khmer community using Khmer-Viet-Hoa in Ha Tien town, through questionnaires used in social survey study, then through the treatment of the data field surveys. Based on the data, we conducted the analysis and consideration of the capacity of the Khmer language by Gender,...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 307 | Lượt tải: 0

  • Vài nhận xét của diễn tố thứ ba của động từ ba diễn tốVài nhận xét của diễn tố thứ ba của động từ ba diễn tố

    Việc khảo sát đặc điểm của diễn tố thứ ba cho thấy mặc dù về cơ bản, kiểu diễn tố này có những đặc điểm chung của diễn tố mà | L.Tesnière đã chỉ ra (tính phụ thuộc, tỉnh bắt buộc, tính danh từ) những diễn tố thứ ba cũng có những nét riêng so với diễn tố thứ nhất và diễn tố thứ hai. Những nét riêng đó là: mức độ gắn kết với động từ thấp hơn, cấu t...

    pdf6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 292 | Lượt tải: 0

  • Yêu thương trong Yêu thương trong "Truyện Kiều" từ góc nhìn của ngôn ngữ học tri nhận

    Các mô hình ẩn dụ ý niệm về tình cảm YÊU THƯƠNG trong Truyện Kiều vừa mang tính phổ quát với tư duy văn hóa chung của nhân loại vừa mang đặc trưng dân tộc: vừa mang những đặc điểm phù hợp với cách thức trị nhận chung của nhân loại vừa mang những nét riêng trong cách tri nhận của tác giả qua những cách thể hiện các tình cảm bằng các BTNN phong phú, ...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 342 | Lượt tải: 0

  • Nghĩa tình thái đạo lý của câu trong các văn bản văn học giảng dạy ở trường trung học phổ thôngNghĩa tình thái đạo lý của câu trong các văn bản văn học giảng dạy ở trường trung học phổ thông

    - Các sắc thái hiện thực có cơ sở áp đặt hành động chủ yếu mang tính văn hóa, đạo đức và trách nhiệm chủ thể với tư cách con người cá nhân. Ở các sắc thái phi hiện thực thì có thêm tương đối phổ biến cơ sở áp đặt hoành động mang tính pháp luật và trách nhiệm chủ thể với tư cách con người công dân. - Các sắc thái hiện thực dùng nhiều loại hành động...

    pdf9 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 308 | Lượt tải: 0

  • Về tính chất của mối quan hệ cú pháp giữa thành tố nguyên nhân và thành tố kết quả trong câu ghép nhân quảVề tính chất của mối quan hệ cú pháp giữa thành tố nguyên nhân và thành tố kết quả trong câu ghép nhân quả

    3. Mối quan hệ củ pháp giữa các thành tổ trong câu ghép nhân quả (cũng như trong câu phép điều kiện, câu ghép nhượng bộ) có đặc điểm khá phức tạp. Mối quan hệ này vừa có nét gần gũi với quan hệ đẳng lập (thể hiện ở tính đồng loại về cấu tạo của các thành tố trực tiếp), vừa có tính chất phụ thuộc qua lại ở mức độ nhất định nhưng về cơ bản, có tính c...

    pdf6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 278 | Lượt tải: 0

  • Vấn đề người kể chuyện trong diễn ngôn truyện kểVấn đề người kể chuyện trong diễn ngôn truyện kể

    NKC là chủ thể nói, chủ thể của hành vi kể trong diễn ngôn truyện kể song thực chất anh ta cũng là một loại nhân vật được tác giả hư cấu, dùng làm công cụ giúp mình tổ chức một tác phẩm tự sự. Vì vậy, vấn đề NKC thuộc về kĩ thuật kể chuyện, kĩ thuật tổ chức tác phẩm. Sự đa diện mạo của anh ta, sự biểu hiện phức tạp của anh ta trong truyện kể chính ...

    pdf7 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 264 | Lượt tải: 0

  • Con đường trong thơ tình Rabindranath Tagore và Xuân Diệu dưới góc nhìn so sánhCon đường trong thơ tình Rabindranath Tagore và Xuân Diệu dưới góc nhìn so sánh

    Tuy nhiên, được yêu, được hiến dâng cho tình yêu vẫn là khát khao muôn thuở. Ví lòng mình như “con đường không ngăn lối” (Phơi trải- Gửi hương cho gió), Xuân Diệu vẫn luôn mời gọi mọi người cùng cất bước trên con đường rộng lớn, thênh thang ấy để cùng hiểu hơn cho tấm lòng thi sĩ. Xuất hiện 17 lần ở 16 bài của hai tập Thơ thơ và Gửi hương ch...

    pdf6 trang | Chia sẻ: yendt2356 | Ngày: 03/12/2020 | Lượt xem: 352 | Lượt tải: 0